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Eduardo Rodríguez Rodway – Triana

1 h ·

AMIG@S TRIANER@S EMPIEZA LA BATALLA, DESDE LOS CAÑOS OS PIDO A TOD@S LA MÁXIMA DIFUSIÓN Y OS DOY LAS GRACIAS POR VUESTRO APOYO.

Estimados amig@s en representación de los abogados de Don Eduardo Rodway, os hacemos conocedores y os pedimos agradecidamente la máxima difusión de la siguiente NOTA DE PRENSA DE HOY (Legal del Rey/OpenLaw):

Les insta a abandonar el nombre ‘Triana’ de “forma inmediata”

El único fundador vivo de Triana iniciará acciones legales contra la banda que explota el nombre y la marca ‘Triana’, Eduardo Rodríguez les acusa de una presunta “conducta ilegal” que podría conllevar “suplantación de identidad” y “plagio”

SEVILLA, 29 mayo (Legal del Rey/OpenLaw)

Eduardo Rodríguez Rodway, el único fundador vivo de la legendaria banda de rock andaluz Triana, ha tomado la decisión de iniciar acciones legales contra el grupo que explota el nombre y la marca de la formación original, al que acusa de una presunta “conducta ilegal” que podría incurrir en “suplantación de identidad” y “plagio”.

A través de un requerimiento, el célebre guitarrista y compositor exige a estos músicos que dejen de hacer uso del nombre ‘Triana’ “de forma inmediata” o de lo contrario acudirá a la “vía judicial”. Al mismo tiempo, les concede la posibilidad de llamarse de otra forma que incluya una matización del tipo ‘Homenaje a Triana’, ‘Tributo a Triana’ o similares, pero nunca más ‘Triana’ a secas.

MUERTES DE DE LA ROSA Y TELE:

Rodríguez Rodway ha defendido con sentido común durante años que sólo la formación original, de la que formaban parte Jesús de la Rosa y Juan José Palacios Tele, además de él mismo, podía llamarse Triana.

Para este prestigioso músico, historia viva del rock español, así como para decenas de miles de fans, la Triana original desaparece el mismo día de 1983 en el que Jesús de la Rosa, cantante y líder del grupo, fallecía en accidente de tráfico.

Eduardo nunca compartió que el otro integrante del trío original, Tele , se rodease de otros músicos para prolongar la vida de Triana más allá de la muerte de Jesús de la Rosa, habida cuenta de que entre los tres fundadores había un pacto por el que se comprometían a que la banda dejaría de existir si falleciese uno de ellos.

No obstante, es tras el fallecimiento de Juan José Palacios Tele en 2002 cuando Eduardo Rodríguez considera ya moral y artísticamente inadmisible que siga existiendo una banda que se llame Triana y toque en directo los temas de Triana, cuando de la misma ya no forma parte ninguno de los integrantes de la formación original.

Eduardo siempre se ha opuesto a que la viuda de Juan José Palacios autorizase a los músicos reclutados por su marido a seguir haciendo uso del nombre y el logo de Triana. Y en particular ha tachado de escandaloso que interpreten las canciones de la Triana original cuando actúan en directo, al mismo tiempo que hacen uso del nombre Triana.

POSIBLE “DELITO CONTRA LA PROPIEDAD INTELECTUAL”:

Tras hacer valer sus argumentos reiteradamente en diversos medios de comunicación, recibiendo el apoyo personal de innumerables seguidores de la Triana original, así como de prestigiosos críticos y de aficionados en general a la música española, Eduardo Rodríguez ha decidido dar un paso adelante y llevar sus reivindicaciones al ámbito legal, toda vez que ha llegado a la conclusión de que es la vía que le permitirá ejercer sus derechos intelectuales y artísticos.

Por tal motivo, los abogados del músico sevillano acaban de remitir un requerimiento formal a los representantes de la banda que explota el nombre y la marca ‘Triana’ en el que se les advierte de que estos músicos está llevando a cabo una presunta conducta “ilegal” en la esfera de la competencia desleal, lo cual podría suponer “suplantación de identidad” de los Triana originales, así como “actos de explotación de la reputación ajena” acumulada por la formación original.

Además, Eduardo Rodríguez, a través de sus abogados, sostiene en el mencionado escrito que la actividad “del “grupo inconsentidamente denominado Triana” podría constituir “un delito contra la Propiedad Intelectual” consistente en “el plagio de una obra intelectual”, lo cual, avisa, “no está dispuesto a seguir permitiendo”. En el documento se apostilla que estos delitos “conllevan aparejada una pena de hasta cuatro años de prisión”.

NO AL USO DEL NOMBRE ‘TRIANA’:

Por tales motivos, los abogados de Rodríguez Rodway, a fin de “evitar tener que acudir de forma inminente a la vía judicial”, instan en su requerimiento al mencionado grupo a que “cese de forma unívoca, inmediata, pública y definitiva del uso del nombre único Triana”.

Como alternativa, Eduardo Rodríguez ofrece a la citada banda la posibilidad de una nueva denominación en la que se incluyan las palabras “tributo a Triana”, “homenaje a Triana” o “cualquier otro título” que “represente claramente y sin lugar a duda alguna o confusión la condición de grupo distinto del original, genuino y extinguido grupo Triana”.

Esta alternativa que concede el célebre guitarrista a la banda que es objeto de sus acciones legales se debe a que, como se explica en el escrito, él “no tiene inconveniente alguno en la existencia de grupos que rindan fiel y respetuoso tributo al grupo del que formó parte, siempre que se exprese con la debida claridad la condición de la banda actuante como grupo interprete de la obra musical de Triana” y no como ‘Triana’ a secas, para que el público que asiste a esos conciertos no se sienta engañado.

Concluyen los abogados de Eduardo Rodríguez –de los bufetes Legal del Rey y OpenLaw– subrayando que su cliente tiene el derecho de garantizar la “defensa de su dignidad, honor y prestigio en nombre del grupo Triana y en el suyo propio”, en tanto que es el “mejor legitimario de la obra” que, como único fundador vivo de Triana, “firmemente ostenta”.

NOTA: para más información contactar con Juan Rodríguez Plaza, responsable de comunicación, en openlaw.es

Ahí queda eso. Seguiré el asunto con sumo interés y le deseo mucha suerte a Eduardo en su lucha. Como yo, mucho trianeros y amantes del Rock Andaluz, estaremos contigo siempre.

Este mes, en Ruta 66, un reportaje de Jaime Gonzalo sobre la desconocida escena experimental de Almería.

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Primera Llave del CanteSegunda Llave del CanteTercera Llave del Cante

Fecha: 19, 20 y 21 noviembre 2013
Horario: de 10:00 a 14:00 h. / de 16:00 a 20:00 h. (19 noviembre, de 20:00 a 24:00 h.)
Lugar
:
* Sede de la Cartuja de la UNIA (Monasterio Santa María de las Cuevas Américo Vespucio 2, Sevilla)
* La Carbonería (C/ Levíes 18, Sevilla)
* Cooperativa Tramallol (Pasaje Mallol, 22, Sevilla)

ASISTENCIA LIBRE HASTA COMPLETAR AFORO

Más información:

http://ayp.unia.es/index.php?option=com_content&task=view&id=845


ENCUENTROS CON EL PIE, un programa de Pedro G. Romero con la coordinación de BNV producciones para UNIA arteypensamiento y la Plataforma Independiente de Estudios Flamencos, Modernos y Contemporáneos (www.pieflamenco.com/):


La PIE.FMC (Plataforma Independiente de Estudios Flamencos Modernos y Contemporáneos) quiere seguir insistiendo en la posibilidad de establecer líneas de trabajo, fugas que escapen a la institucionalización hegemónica del flamenco. Desde nuestro punto de vista, los estudios en torno a este arte siguen intentando responder a muchas de las preguntas que planteó Demófilo y nuestra idea es que, quizás, habría que plantear cuestiones nuevas. No se trata de responder con mayor o menor acierto a las viejas cuestiones, más bien reconocer que se trataban de miradas disciplinares y que quizás el objeto y los sujetos flamencos merezcan una atención propia, que no de propiedad.

Los Encuentros con el PIE pretenden prestar atención a algunos de los estímulos que ha recibido la Plataforma Independiente de Estudios Flamencos Modernos y Contemporáneos desde su puesta en marcha a mediados de 2012, ya sea por la labor desarrollada desde nuestra anterior presentación, por la red editorial que hemos generado o por la lógica de la curiosidad y el conocimiento.

El primero de estos encuentros se celebrará entre el 19 y el 21 de noviembre en diversos espacios de Sevilla y se articulará en torno a tres dobles sesiones cada una de las cuáles tomará como punto de partida una de las siguientes preguntas: ¿qué lengua habla el flamenco?, ¿es el flamenco un género? y ¿dónde vive el flamenco? Se trata de seis iniciativas distintas, sin necesaria conexión entre sí, que pueden ofrecer un panorama diverso de actitudes ante el hecho flamenco


PROGRAMA

19 de noviembre de 2013

¿QUE LENGUA HABLA EL FLAMENCO?

SESIÓN PRIMERA
Horario: 10:00 – 14:00 h.
Lugar: Sede de la Cartuja de Sevilla de la UNIA Monasterio Santa María de las Cuevas Américo Vespucio 2. Isla de La Cartuja Sevilla – 41092

Investigación y creación en el cante. La voz en el cante flamenco. Una aproximación técnica, didáctica e histórica
A cargo de Alba Guerrero
Con Charo Martín y Pepa Sánchez
Actuación especial y cierre de la sesión con: Pedro Viscomi, Alba Guerrero y Charo Martín.

SESIÓN SEGUNDA
Horario: 20:00 – 24:00 h.
Lugar: Cooperativa Tramallol (Pasaje Mallol, 22, Sevilla)

Guitarra expandida, remezcla audiovisual y cuerpo sin coreografía
A cargo de Santi Barber (bulos.net)
Con Guillermo Castro Buendía y Felipe Gil (Zemos 98)
Actuación especial y sesión de cierre con: bulos.net y voluble.net


20 noviembre de 2013

¿ES EL FLAMENCO UN GÉNERO?

SESIÓN TERCERA
Horario: 10:00 – 14:00 h.
Lugar: Sede de la Cartuja de Sevilla de la UNIA Monasterio Santa María de las Cuevas Américo Vespucio 2. Isla de La Cartuja Sevilla – 41092

Barí/aciones corporales: flamenco, género y belleza
A cargo de Emilio J. Gallardo
Con Carmen Pulpón y Fernando López Rodríguez
Proyección de la película y cierre de la sesión con: Ocaña, la Memoria del Sol, de Manuel Huete y Juan J. Moreno

SESIÓN CUARTA
Horario: 16:00 – 20:00 h.
Lugar: La Carbonería (C/ Levíes 18, Sevilla)

Su baile… apuntes para una genealogía sexopolítica del cuerpo flamenco
A cargo de Alicia Navarro
Con Victoria Mateos y Cristina Cruces.
Actuación especial y sesión de cierre: Noemí Martínez Chico, “El nido”
Con la participación especial de Laurita Siles y “Las castañuelas que predicen el futuro”


21 de noviembre de 2013

¿DONDE VIVE EL FLAMENCO?

SESIÓN QUINTA
Horario: 10:00 – 14:00 h.
Lugar: Sede de la Cartuja de Sevilla de la UNIA Monasterio Santa María de las Cuevas Américo Vespucio 2. Isla de La Cartuja Sevilla – 41092

Bajo los caminos y lugares del flamenco: siglos XVI a XIX
A cargo de Alberto del Campo Tejedor y Rafael Cáceres Feria
Con Antonio Mandly
Actuación especial y cierre de la sesión: Carmen Ledesma, Tomás de Perrate y Antonio Moya.

SESIÓN SEXTA
Horario: 16:00 – 20:00 h.
Lugar: Espacio por determinar

La educación del flamenco a debate
A cargo de Curro Aix
Con Bárbara de las Heras y Miguel López Castro
Actuación especial y cierre de la sesión con: Flo6x8

La PIE.FMC agradece la colaboración de La Carbonería y de la Cooperativa Tramallol


MÁS INFORMACIÓN

· Programa completo
· Crónica / Resumen de las actividades de la PIE.FMC en Barcelona
· Audios – Actividades de la PIE.FMC en Barcelona